Вечер Третий автор книги: Всеслав Соло об авторе подробно жанр книги: Философия Эзотерика Непознанное добавлена: 22.01.2008

- «     оценка: 5 (1 чел.)     » + 1   2   3   4   5 «хуже     ваша оценка     лучше» скачать для Palm OS PDB размер: 16 Кб скачать для Pocket PC TXT размер: 9 Кб

о книге: Каждый предмет на Земле имеет свою Матрицу — энергетическую структуру, логику отношений и взаимосвязей, другими словами, форму проекции скоростей относительно других предметов бытия. Дело в том, что все предметы этого мира Грубых Форм, мира Относительно-Остановленного сознания сами по себе не существуют. Они имеют место быть в своей собственной форме только благодаря отражению в них логики других всевозможных предметов. А посему любой предмет в отдельности никогда не познаваем и действительно не существует совершенно.

отрывок из произведения: ...Чтобы отказаться от чего бы то ни было, надо вначале, как минимум, хотя бы иметь (хорошо знать и понимать) то, от чего собираешься отказаться, дабы никогда более не иметь это как искушение. («Грешите, но кайтесь».) Необходимо понять, что мы, люди, с утра и до вечера и без того проклинаем друг друга и даже зачастую не замечая того, как это все происходит и по каким законам реализуется в определенных случаях, потому что Проклятие — это не всегда фраза сказанная или подуманная, а — это особое состояние отношения между (мыслеформами) людьми и предметами. Ведь можно просто посмотреть на человека (предмет), посмотреть как предметно, так и беспредметно, посмотреть в определенном состоянии своих чувств и проклясть тем самым этого человека (предмет). Итак: * Проклятие — это особое состояние чувств, мыслей, тела, выражаемых как предметно, так и беспредметно, устремленных к балансу в определенной продолжительности и протяженности пространства сознания какой-либо предметно-беспредметной мыслеформы по отношению к любой другой мыслеформе, так же, как предметной, так и беспредметной. * Проклятие — это отлаженный инструмент, компактное оружие, которое не имеет аналогов по силе своей, а так же исключает возможность какой-либо защиты от него со стороны того, против кого оно направлено. Порчи, сглазы, самосглазы и самопорчи, наговоры и прочее, все это есть ни что иное, как Проклятие, потому что: порча, сглаз, наговор и другое — это простонародные имена Проклятья. Магически естественнее и изначальнее, если хотите, грамотнее для вас будет говорить, что «совершено, реализовано Проклятие», вместо простонародного: «порча, сглаз, наговор» и другого. Во всяком случае, достаточно даже знать и понимать меня правильно, что когда вы думаете о порче, сглазе, наговоре и другом, то, хотя бы подразумевайте, что все это перечисленное есть по сути Проклятие. Согласно Закона Аналогии или Закона Искажения уженемало известного вам, я стану излагать тему «Проклятие» поэтапно, от в какой-то мере уже известного к новому. И начну с классики проклятий (от Христа), затем, объясню логику, условия построений и реализаций любых проклятий, предложу для вашего ментально-практического освоения Контрольно-Осознанную форму Проклятия собственной конфигурации. Классика Проклятий. В данном случае, я предлагаю считать классическими те формы проклятий и их конструкции, которые унаследованы со Времен Христа. Но это ни в коем разе не должно каким-либо образом предусматриваться как попытка оскорбления, принижения или приуменьшения всех, какие только есть, религий на Земле. Просто я рожден в христианский день Крещения и потом крещен по христианскому обычаю в храме. Получается, что, как бы дважды крещен, ибо тот, кто рожден в такой праздник, считается уже крещенным и его обычно не крестят в храме. Но, так уж случилось, что мои родственники настояли все-таки на крещении меня в храме. Постольку, поскольку Христианство мне ближе по рождению моему, я и говорю о классике проклятий как возникшей со Времен Христа, что вовсе не означает того, что не существует классики иной, она тоже и обязательно есть. Моя задача изложить суть, теорию и практику Проклятия через что-то конкретное, наиболее естественное для меня (и на сегодняшний день, так же немалого большинства окружающих меня людей), нежели вершить полные исторические ракурсы религий Земли. Так же, в этой связи, я искренне подчеркиваю то, что уважаю все Религии и Вероисповедания Мира Земли и не одну из Религий и не одно из Вероисповеданий не выделяю как главные, даже для себя, ибо все есть и на своем месте и в свое время иначе и не могло бы существовать...

Ваше мнение будет первым.

Чтобы писать комментарии вам нужно
авторизоваться (войти) или зарегистрироваться