Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
Виктория Илларионовна Угрюмова родилась 4 мая 1967 года в Киеве. Образование — высшее гуманитарное. С 1984 по 1991 годы работала зам. начальника отдела кадров Киевского государственного института культуры. В 1991-1995 годах руководила экологической группой. Автор фэнтезийного цикла о Кахатанне — богине Истины, романов «Мужчины ее мечты», «Двойник для Шута», «Дракон Третьего рейха».
отрывок из произведения:
...Если лев — царь зверей, то дракон, несомненно, — их верховное божество. Более того, в сознании человека дракон действительно богоравен, ибо наделен бессмертием, высшей мудростью, властью над четырьмя стихиями и чудовищной, ни с чем не сопоставимой силой. Причем эта сила не только физическая, но и духовная. Любопытно, что при всей самобытности и непохожести живых тварей, бытующих в мифах, эпосах, сказаниях и легендах разных народов мира, есть и некое сверхсущество, описания которого почти совпадают. В Африке слыхом не слыхивали о скандинавских эльфах, гномах и кобольдах; японские тэнгу и каппы неизвестны тем, кто почитает нагов и джиннов; и вряд ли бы встретились на узенькой дорожке кот Баюн и могучий Грендель. Но все они — и мифические существа, и люди, которые их помнят — преклоняются перед драконом.
С одной стороны, это яростное хтоническое существо, наделенное всем могуществом Хаоса. Не зря в древнегреческой мифологии дракон Тифон помещен богами-олимпийцами в Тартар — ад самого ада. Тифон стоглав и его глаза извергают огонь. Дракона Пифона в жестокой битве побеждает стреловержец Аполлон, зарывает его тело в землю там, где стоят священные Дельфы, и основывает на этом месте святилище и оракул. Ибо дракон может быть побежден, но и павший он не беспомощен.
Именно из зубов дракона вырастают воины, с которыми предстоит сразиться Ясону. Из зубов дракона, убитого Кадмом — основателем семивратных Фив — вырастают герои, начинающие кровавую битву. И лишь несколько оставшихся в живых становятся его соратниками. Одним из величайших драконов в греческой мифологии является бессмертный Ладон, охранявший сады Гесперид. Геракл убивает Ладона, совершая одиннадцатый из двенадцати подвигов, и тоже обретает бессмертие.
Один из «бестселлеров» древнего Рима — «Пестрые рассказы» Элиана повествуют о царевиче Пинда, который подружился с драконом, чем вызвал невероятную зависть прочих смертных. Его убили за то, что он имел такого друга, и дракон явился мстить за его смерть. А отомстив, охранял тело царевича вплоть до самого погребения. Для греко-римской мифологии это немного странный сюжет.
С другой стороны, ничего удивительного в нем нет. Ведь драконы присутствовали еще при сотворении мира. Они мудры и бессмертны, они способны понимать и чувствовать, им известны языки зверей и птиц. Недаром скандинавский герой Зигфрид (Сигурд), победивший дракона, омылся в его крови, отчего стал неуязвим для благородного железа, и понимал с тех пор всех живых тварей.
Драконы самым странным образом кочуют из мифов в реальную историю и обратно. Так, Плиний описывает сорокаметрового дракона, убитого Регулом во время Пунической войны, шкура и клыки которого еще долго выставлялись в Риме на всеобщее обозрение. Второе сообщение на ту же тему: описание поединка между драконом и слоном, в ходе которого оба погибают. Дракон душит слона и рвет его на части, а умирающий слон раздавил обессиленного противника своей массой.
Тот же Плиний вполне серьезно считает, что голова дракона, зарытая под порогом дома, приносит счастье; мазь, сделанная из глаз чудовища, избавляет от ночных кошмаров; а когти и клыки — это один из самых сильных амулетов.
В Индийской мифологии дракон Витра посягнул на власть одного из верховных божеств Индры. Витра повелевал подземным царством, однако похищал дождевые облака и пытался присвоить все земные источники. В «Ригведе» описана великая битва между Индрой и Витрой.
Бирманские наги — эдакая гремучая смесь из дракона и крокодила — могут покровительствовать героям и королям. Они являются хозяевами магических (или просто очень дорогих) рубинов...
...Если лев — царь зверей, то дракон, несомненно, — их верховное божество. Более того, в сознании человека дракон действительно богоравен, ибо наделен бессмертием, высшей мудростью, властью над четырьмя стихиями и чудовищной, ни с чем не сопоставимой силой. Причем эта сила не только физическая, но и духовная. Любопытно, что при всей самобытности и непохожести живых тварей, бытующих в мифах, эпосах, сказаниях и легендах разных народов мира, есть и некое сверхсущество, описания которого почти совпадают. В Африке слыхом не слыхивали о скандинавских эльфах, гномах и кобольдах; японские тэнгу и каппы неизвестны тем, кто почитает нагов и джиннов; и вряд ли бы встретились на узенькой дорожке кот Баюн и могучий Грендель. Но все они — и мифические существа, и люди, которые их помнят — преклоняются перед драконом.
