Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
Лев Рэмович Вершинин. Писатель, доктор истории, политолог. Лауреат премии «Странник»-1997 и жанровой премии «Меч в зеркале» (альтернативно-историческая фантастика и фантастика о параллельных мирах) за повесть «Первый год Республики».
Родился в Одессе (Украина, тогда — СССР). Член Союза писателей России и Международной Ассоциации писателей СНГ. Ученик А.Н Стругацкого и А.И. Немировского. Автор 16 книг — фантастика, исторические романы, сборники поэзии. С декабря 2000 года проживает в Израиле. Ведущий политический обозреватель газеты «Вести» и телеканала «Израиль+».
отрывок из произведения:
...К сожалению, так называемое «мировое сообщество» было всего лишь грандиозным самообманом. Ибо общие для всего мира правила игры нужно не только декларировать, но и соблюдать, а это было невозможно, так как священный принцип «невмешательства» не позволял гарантировать их исполнение. А еще более древний принцип «народного суверенитета» позволял разнообразным фюрерам преподносить пытки и казни как осуществление народных чаяний, выраженных на выборах и референдумах, прошедших, как положено, в присутствии международных наблюдателей.
Стоит ли удивляться, что сейчас, привыкнув к безнаказанности, шейхи и фюреры сделали следующий, попытавшись, припугнув «мировое сообщество», навязать ему свою волю? Нет, не стоит. Они и не могут иначе. Дело даже не в их амбициях (хотя и это важный фактор), а в коллективном бессознательном их подданных. Расплодившись на бездумно поставляемой «гуманитарке» далеко сверх естественной нормы, люди «третьего мира» не могут выжить в привычном ареале обитания и, признавая право своих вождей казнить себя, требуют взамен вести их в поход — к богатым городам, населенным слабыми и глупыми людьми. Как говорилось когда-то, «к последнему морю».
Вот и ответ на все вопросы. Идет очередное великое переселение народов. Отсталые этносы с периферии Ойкумены, совершив демографический скачок, тронулись с места — перераспределять жизненное пространство. Такое в истории уже бывало, и на руинах Рима варвары пасли коз. Только нынче опасность много страшнее, потому что зыбкое равновесие между мирами, основанное на сохранении баланса между технологиями и людскими ресурсами, бездумно нарушено. Еще недавно военная мощь сравнительно малолюдного Запада уравновешивала угрозу, исходящую от бесчисленных, но слабо вооруженных восточных орд, а ныне ситуация изменилась. И нам, если мы хотим уцелеть, необходимо срочно менять привычные взгляды, признав, что, коль скоро прогресс не отменишь, то по своим уголкам никому не отсидеться — просто потому, что уголков не осталось. И, следовательно, «невмешательство» несовместимо со здравым смыслом. Если не вмешаемся мы, вмешаются они, и весьма неприятным для нас образом.
Нет, единые принципы международного законодательства по-прежнему необходимы. Но базироваться они должны не на пустых бумажках, украшенных печатями и подписями, а на элементарном инстинкте самосохранения. Грубо говоря, судьбы человечества следует доверить не судье в парике, а усталому шерифу сбольшущим кольтом. Он, конечно, кое в чем поумерит нашу свободу самовыражения, зато, может быть, сумеет защитить самое главное право человека — на жизнь, без которого все прочие права уже не имеют смысла...
...К сожалению, так называемое «мировое сообщество» было всего лишь грандиозным самообманом. Ибо общие для всего мира правила игры нужно не только декларировать, но и соблюдать, а это было невозможно, так как священный принцип «невмешательства» не позволял гарантировать их исполнение. А еще более древний принцип «народного суверенитета» позволял разнообразным фюрерам преподносить пытки и казни как осуществление народных чаяний, выраженных на выборах и референдумах, прошедших, как положено, в присутствии международных наблюдателей.
