Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
ГЕЙМАН, Александр Михайлович. Возраст средний. Полукровка (германо-славянская) — папа, действительно, инженер, но немец. Филолог (англ.яз.); социолог. Литературный стаж более 25 лет. Стихи, фэнтэзи, юмор. Есть и другое; есть, кстати, и эссе «Поэзия:магия» — об итогах культуры на конец ХХ века (околокастанедщина). Любимые поэты: Блок, Мандельштам, Хлебников, Цветаева, Рембо — да много кто. Любимые писатели: Салтыков-Щедрин (вообще — вкусы классические).
отрывок из произведения:
...Как водится, наиболее звучные и емкие формулы эзотерической традиции рано или поздно достигают массового сознания, им усваиваются — и — им искажаются и опошляются.
С правилом «здесь и сейчас» произошло именно это — уже и увы. Понимается и применяется это правило, конечно же, сплошь и рядом с точностью до наоборот, а именно, для оправдания и поощрения стремления жить одним днем и вообще нежелания вникнуть в происходящее. Дескать, «не заботьтесь о завтрашнем дне», без кайфа нет лайфа, надо успеть погулять, а после нас — хоть потоп (примерно так некогда толковали слова Горация «carpe diem» (лови мгновение) иные ретивые эпикурейцы, — параллель эта неслучайна, поскольку «carpe diem» — это лишь другая словесная оболочка для одного и того же принципа). Само собой, надлежащее прочтение правила «здесь и сейчас» никакого призыва к сиюминутности и недалекости не означает — обратно тому. Точно так же, как и евангельские слова «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо он сам позаботится о себе» (еще одна формулировка все того же правила).
Это нетрудно показать даже в такой сфере как бизнес, коммерция, с их жесткостью и необратимой важностью момента. Казалось бы, кому как не менеджеру, банкиру, дельцу — особенно в сфере малого и среднего бизнеса, — надо быть настороже и стараться не упускать момент. Мол, это суперкорпорации могут забивать себе голову стратегическим планированием и прочей мудреностью, а у рядового коммерсанта все планирование — это оставаться на плаву и лавировать между рифами. И все же расторопность и оборотистость никак не означают жизнь сегодняшним моментом и ориентацию исключительно на текущий сиюминутный интерес, «конъюктуру».
В самом деле, почему вообще приходится говорить о правиле «здесь и сейчас» применительно к личности? Не только из-за пустой траты времени на очевидные пустяки или самовреждение. Растрата достаточно очевидна, когда человек, к примеру, прожигает жизнь в погоне за удовольствиями или по-обломовски пролеживает диван. Но точно так же прожечь жизнь можно и в погоне за «успехом», в самой кипучей — с виду — деятельности (даже если она кажется успешной). Здесь все дело в том, как и почему происходит растрата. А механизм работает примерно следующий.
В обычном случае человек встречает текущий момент, «сейчас», в отягощении 1 — сожалений о прошлом и
2 — радужных ожиданий относительно будущего.
Качество переживания текущего мига этим и определяется (я сейчас не трогаю собственно самосожаления и деланья собственной важности — тех крючков эго, цепляние за которые и вынуждают к такому вот ключу жизни — см. об этом в Друг директора, эссе на этой же стр.). Плохо уже то, что непосредственно реальному моменту уделяется меньшая доля внимания, сознание занято мыслями о прошлом и будущем и не в силах в полноте обратиться к настоящему — это сопоставимо с загрузкой оперативной компьютерной памяти всякими висячими программками, из-за чего в доступе пользователя остается меньший ее ресурс. Но хуже того, сама окрашенность момента при этом задается достаточно негативно...
...Как водится, наиболее звучные и емкие формулы эзотерической традиции рано или поздно достигают массового сознания, им усваиваются — и — им искажаются и опошляются.
