Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
Передставляем книгу по буддизму Чоки Нима Ринпоче. Некоторые сведения об авторе можно подчерпнуть ниже:
В седьмой месяц лунного календаря 1951 года в семье Цангсар, которая многие поколения является держателем линии Баром Кагью, родился первый сын Тулку Ургьена Ринпоче—Чоки Нима Ринпоче. В возрасте 18 месяцев он был распознан Шестнадцатым Кармапой как семнадцатое воплощение Ламы Дрикунг Кагью, Гар Друбчен, тибетского сиддхи и духовной эманации Нагарджуны, индийского буддийского философа второго века. Вскоре после этого Чоки Нима Ринпоче был возведён в должность настоятеля монастыря Дронг Ген Тубчен Дардже Линг в Нагчуке (Центральный Тибет), где он был учителем Дхармы для 500 монахов.
Во время учений, сразу после вторжения Китайской Народной Армии в Тибет в 1959 году, Чоки Нима Ринпоче вместе с родителями и младшим братом Чоклингом Ринпоче иммигрировали в Ганток, Сикким. В юношеском возрасте он поступил в школу для юных лам в Далхаузи, Индия. В возрасте 13 лет он поступил в монастырь в Румтеке, являющийся основной резиденцией школы Кагью тибетского буддизма, и провёл там одиннадцать лет, изучая традиции Карма Кагью, Дрикунг Кагью и Ньингма под руководством таких великих мастеров, как Его Святейшество XVI Гьялва Кармапа, Его Святейшество Дилго Кхенце Ринпоче и Тулку Ургьен Ринпоче. В очень раннем возрасте Тулку Чокьи Нима Ринпоче получил звание Кхенпо.
В 1974 году Чокьи Нима покинул Румтек, где он был личным помощником Кармапы и присоединился к своему отцу и младшему брату Чоклингу Ринпоче в Непале, в Бодднатхе, где по распоряжению XVI Кармапы они основали монастырь Ка-Ньинг Шедруб Линг, расположенный поблизости от великой ступы Бодхи. После завершения строительства монастыря в 1976 году в возрасте 25 лет Кармапа назначил его настоятелем этого монастыря. Его Святейшество рекомендовал Чокьи Нима Ринпоче направить свои усилия на обучение западных практикующих учеников. Для выполнения этой задачи Ринпоче совершенствовал своё знание английского языка и начал давать еженедельные учения для студентов.
Ринпоче во время паломничестваВ 1980 году Чоки Нима Ринпоче и его отец Тулку Ургьен Ринпоче совершили тур по Европе, США и Юго-Восточной Азии, давая учения и посвящения Дзогчен и Махамудры огромному количеству людей.
В 1981 году Тулку Чокьи Нима Ринпоче основал институт «Ранджунг Йеше» и одноимённое издательство, которое опубликовало множество переводов книг, лекций и комментариев самого Чокьи Нима Ринпоче, а также других известных мастеров.
С 1977 года Ринпоче читает лекции на темы, связанные с Дхармой, и даёт наставления по практике медитации всё большему числу западных учеников. Вокруг него сложилась сильная команда переводчиков с тибетского языка на английский.
Чоки Нима Ринпоче и его преемник - Пакчок Ринпоче. Несмотря на насыщенный график Ринпоче дает еженедельные учения практикующим, и каждую осень проводит семинар Дхармы с переводом на английский язык. Ринпоче – сильнейший философ, до тонкостей знающий основные доктрины Махаяны, Дзогчена и Махамудры, не зря он был признан манифестацией бодхисаттвы мудрости Манджушри. Ринпоче постоянно напоминает своим ученикам о том, что изучение философии и логики не менее важны, чем занятия медитацией. При институте в монастыре Ка Ньинг Ранджунг Йеше непрерывно действует шедра – академическая программа по углублённому изучению философии буддизма и тибетского языка. Отделения организации «Ранджунг Йеше Гомде» действуют сегодня в США и некоторых странах Европы и Азии. Летом 2001 года Чокьи Нима Ринпоче благословил новое отделение «Ранджунг Йеше Гомде», открывшееся в Израиле. Несмотря на то, что семинары Ринпоче посещают сотни людей, он всегда помнит своих учеников и радуется каждой встрече с ними.
отрывок из произведения:
...Для того чтобы реализовать нашу изначальную природу, необходимо стремиться к четырем изменениям ума, которые являются сопутствующим условием на пути. Эти четыре основных размышления очень полезны, так как помогают нам стать искренне заинтересованными в том, чтобы действительно практиковать Дхарму. В частности, они являются способом, который поворачивает наш ум в направлении сущностной истины, к тому, что действительно имеет значение...
«хуже ваша оценка лучше»
...Для того чтобы реализовать нашу изначальную природу, необходимо стремиться к четырем изменениям ума, которые являются сопутствующим условием на пути. Эти четыре основных размышления очень полезны, так как помогают нам стать искренне заинтересованными в том, чтобы действительно практиковать Дхарму. В частности, они являются способом, который поворачивает наш ум в направлении сущностной истины, к тому, что действительно имеет значение...
