Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
Евгений Витальевич Гильбо (род. 20 декабря 1965, Ленинград) — учёный, журналист, публицист.
Автор популярных в конце 80-х-начале 90-х годов фантастических романов «Приключения космического рейнджера». В конце 80-х получил также известность как популярный публицист, известен яркими публикациями в «Часе Пик», «Смене», «Новой Газете». Лауреат общественных премий «Лучший молодой журналист» 1989 года, «Острое перо» 1990 года.
В 1989-91 годах на коммерческой основе занимался разработкой автоматических систем управления для предприятий Санкт-Петербурга. В 1989 году вместе с матерью участвовал в организации Ленинградского Народного фронта, с 1991 года — председатель северо-западного межрайонного координационного совета Движения «Демократическая Россия».
Постоянно живёт в городе Франкфурте-на-Майне.
отрывок из произведения:
...Формирование социальных государств в рамках западного мира признавалось советской социологией сквозь зубы и всегда объяснялось страхом мировой буржуазной элиты перед угрозой коммунистической революции. Западная наука, не менее идеологизированная, чем советская, признавала авторами социального государства социал-демократов. Обе идеологические концепции не имеют ничего общего с действительностью. В Германии, к примеру, социальное государство начали строить Бисмарк и его окружение, преследовавшие социал-демократов запретительными законами. Знаменитого призрака, который якобы бродил по Европе, они в расчет не брали. В США социал-демократов отроду не водилось, а коммунисты всегда были силой маргинальной и революцией не угрожали, а социальное государство построил там Рузвельт, ранее переболевший идеями строительства фашистского государства. В других странах социал-демократы имели отношение к строительству социального государства, но не большее, чем другие партии, сменявшие их у власти.
В действительности социальное государство возникло не из чьей-то воли и страхов. Оно родилось из прагматических соображений и было порождено характером экономических отношений, сложившихся на Западе в конце XIX — начале XX века. Первым, кто указал на то, что формы социальных отношений порождаются системой технологий, которые составляют экономический уклад общества, был Карл Маркс. Его учение об общественных формациях было в результате неправильных переводов терминов и идиом очень сильно переврано в России, а позже и в СССР, а в последние годы выкинуто в СНГ на помойку, хотя на Западе продолжает изучаться в вузах. Сегодняшняя наука пошла в этом вопросе существенно дальше Маркса, но его приоритет тут не оспаривается. Главным вопросом технологической системы индустриального общества, господствовавшего на Западе в XVIII-XX веках, был вопрос тиражирования образца. Производство любого потребительского продукта состоит из создания образца (идеи продукта) и его тиражирования. И идеальная составляющая (проект, образец), и материальная (воплощение, тиражирование) требуют затрат. Впрочем, Маркс, например, будучи последовательным материалистом и отождествляя тиражирование образцов с процессом производства материальных благ, в своей теории вообще не учитывал затрат на образец.
Соотношение затрат на создание идеи продукта и на его материализацию-тиражирование в разных отраслях разное. Разработка образца может занимать от 99,5 процента стоимости продукта (как в киноиндустрии) до 1 процента (как в текстильной индустрии). Особенностью индустриальной эпохи было неимоверное преобладание цены тиражирования над ценой идеи-образца. В силу этого и Марксова теория, сводящая производство к тиражированию образца, была для XIX века хорошим приближением к реальности. Производство, совершение рутинных операций в рамках технологий тиражирования образца, было главным содержанием труда в индустриальную эпоху. Собственно, занимающиеся этим рутинным трудом люди без оговорок признавались трудящимися в рамках социалистических и коммунистических теорий и назывались рабочим классом. Чем больше людей работало, тем больше можно было произвести продукции. В силу этого максимизация использования людей в рамках процесса тиражирования стала политической задачей правящей элиты. Концепцию полной занятости как цели государственной экономической политики выдвинул и разработал вовсе не социалист, а биржевик и ревнитель устоев буржуазного общества Джон Мейнард Кейнс. Фактически всю вторую фазу индустриального общества кейнсианство было если и не инструментом, то главной идеологемой экономической политики западных правительств.
Особенности технологической реальности второй фазы индустриального общества породили и социальное государство...
...Формирование социальных государств в рамках западного мира признавалось советской социологией сквозь зубы и всегда объяснялось страхом мировой буржуазной элиты перед угрозой коммунистической революции. Западная наука, не менее идеологизированная, чем советская, признавала авторами социального государства социал-демократов. Обе идеологические концепции не имеют ничего общего с действительностью. В Германии, к примеру, социальное государство начали строить Бисмарк и его окружение, преследовавшие социал-демократов запретительными законами. Знаменитого призрака, который якобы бродил по Европе, они в расчет не брали. В США социал-демократов отроду не водилось, а коммунисты всегда были силой маргинальной и революцией не угрожали, а социальное государство построил там Рузвельт, ранее переболевший идеями строительства фашистского государства. В других странах социал-демократы имели отношение к строительству социального государства, но не большее, чем другие партии, сменявшие их у власти.
